Programm

Together OmE (CECOP-CICOPA EUROPE)

Der Film zeigt, wie stabil und widerstandsfähig in Europa Genossenschaften auf die Krise zu reagieren vermochten. Vier Episoden aus Frankreich, Polen, Italien und Spanien.

http://www.together-thedocumentary.coop/

JedeR trägt sie, jedeR braucht sie: Schuhe. Obwohl viele Menschen in Europa eine nachhaltige Produktion für wichtig halten, ist den wenigsten die Problematik in der Produktion von Alltagsschuhen bewusst: In den Gerbereien wird mit toxischen Chemikalien das Leder produziert. Etwa 85 % des für Schuhe verwendeten Leders wird mit Chrom gegerbt, das in den Produktionsländern des Südens verheerende ökologische und gesundheitliche Folgen hat.

Entwürfe alternativen Wohnens und Lebens gehen oft mit lokaler Beschränkung einher. Wir fragen, ob andere alte einfache Lebensformen, nämlich nomadische, nicht auch in moderner Gestalt möglich sind.
Wir knüpfen z.B. an an die Europäische Kooperative der 80er, an P.M.s Leben in Grandhotels. Wir wollen dabei nicht stehen bleiben, sondern gemeinsam daraus neue Konzepte entwickeln. Wäre ein CommonsClub eine mögliche Form? Für wen? Für Berufsungebundene, Freischaffende, "giovani di altro tempo"? Welche Gestalten, Grenzen und Inhalte sind denkbar? Was ist der Unterschied zu AirBnb?

In diesem Workshop werden wir uns - mit dem Wissen und der Expertise der Teilnehmer - die Themen globale Produktion, Tauschoekonomie, Nachbarschaftsarbeit, Skill Sharing und dem Wert von Alltagsmaterialien, Produkten und Arbeit, beschaeftigen. 
Am Beispiel des Tauschladens von Kulturlabor Trial and Error e.V. werden wir Herausforderungen und Moeglichkeiten der Tauschoekonomie auf dem lokalen Level analysieren. 

Workshop auf Englisch und Deutsch (je nach Bedarf).

Konzepte der indigenen Gruppen in Indien (Adivasi). Dort existierentraditionelle Formen solidarischer Ökonomie, die bis heute praktiziert werden. Ebenso wie Veränderungen im Prozess der Entwicklung. Erzwungene Industrialisierung und Druck auf die natürlichen Ressourcen(Bodenschätze) verursachen Vertreibung und Widerstand, welcher Land-und Wladrechte einfordert. Gleichzeitig sind viele Aktivitäten zufinden, die das sozial-kulturelle Überleben der Adivasi auf der Basis ihrer Gemeinschaften stärken.

Seit 2003 bauen die Zapatistas ihre autonomen Strukturen im Südosten Méxicos auf. Ihre Autonomie basiert auf ihren kollektiven, räte-demokratischen Selbstregierungsformen, der eigenständigen Organisierung der Frauen und ihre aktive Partizipation auf allen Ebenen, einem unabhängigen, selbstgeschaffenen Gesundheits-und Bildungssystem und kollektiver Arbeit in allen zapatistischen Gemeinden. Zehntausende von zapatistischen Indígenas schaffen derart eine solidarische, d.h., nicht-kapitalistische Gesellschaft, in der der mexikanische Zentralstaat keinerlei Einfluss mehr hat.

Das Buch „Das Ende der Megamaschine. Geschichte einer scheiternden Zivilisation“ legt die Wurzeln der Zerstörungskräfte frei, die heute die menschliche Zukunft infrage stellen, und führt zu den Ursprüngen ökonomischer, militärischer und ideologischer Macht. Der Autor erzählt die Vorgeschichte und Genese des modernen Weltsystems, das Mensch und Natur einer radikalen Ausbeutung unterwirft. Dabei demontiert er westliche Fortschrittsmythen und zeigt, wie die Logik der endlosen Geldvermehrung von Anfang an menschliche Gesellschaften und Ökosysteme verwüstet hat.

Schüler einer Sekundarschule in Parey (Sachsen-Anhalt) haben als Schülerfirma eine Bank gegründet. Sie geben ein eigenes Zahlungsmittel heraus, welches die Geldkreisläufe der Realwirtschaft sichtbar macht und Schule und Wirtschaft in gemeinschaftlichen Austausch bringt. Unter dem Titel "Schüler machen Geld" stellt sich das Projekt als Option neben das "Börsenspiel" im Wirtschaftskundeunterricht.

Weltweit werden innovative alternative Finanzierungsinstrumente zur Überwindung von Krisen im Kontext der Sozialen Solidarischen Ökonomie entwickelt und realisiert. Hierzu gehören das Social / Community Banking ebenso wie nicht-monetäre Instrumente, deren Vorbilder z.T. aus Ländern des globalen Südens stammen. Diese werden wir kennenlernen und ihre Übertragbarkeit für deutsche Verhältnisse diskutieren.

In wenigen Monaten wird in Paris heiß über das Klima diskutiert und um
ein Nachfolgeprotokoll für Kyoto gefeilscht. Die Zivilgesellschaft darf
dabei nicht fehlen - auch wir wollen dabei sein und euch mitnehmen! In
diesem Workshop werden wir die aktuelle Klimadebatte sowie den Stand der
Verhandlungen vorstellen und einige praktische sowie theoretische Fragen
mit euch diskutieren. Im Anschluss schreiten wir dann zur Tat - lasst
euch überraschen!

Wir laden Akteure ein, die Kommunen und andere Gebietskörperschaften im Interesse der Bewohner*innen verwalten und  solidarische, regionale, alternative Wirtschaftskreisläufe fördern wollen. Dabei möchten wir uns von guten Praktiken inspirieren lassen. Zielsetzung der Veranstaltung ist, zu zeigen, wie solidarisch wirtschaftende Unternehmen und Gemeinwesen von einer Zusammenarbeit profitieren können.

Eine Einführung in die theoretische und praktische Erfahrungen des MST. Daten, Fakten, Strategie und Prinzipien dieser erfolgreichen sozialen Bewegung.
Der Kampf für die Agrarreform: die Besetzung des Landbesitzes und darüber hinaus. Agroecologie versus Agrobusiness. Neue Rolle des Geldes und neue Wege für die Finanzierung. Die Kooperativen von Produktion, Konsum und/oder Kredit: Moglichkeiten und Grenzen.
Möglichkeiten und Schwierigkeiten der kooperativen Arbeit in der Produktion eines neuen bäuerlichen Kultur, sowie neue Beziehungen zu städtischen Kultur.

Occupy, Resist, Produce – RiMaflow 2015 - Original mit deutschen Untertiteln

(Dario Azzellini and Oliver Ressler)

Im Februar 2013 besetzen ehemalige Arbeiter der italienischen Fabrik RiMaflow das Werk und erfinden sich selbst, die Produktion und das Werk völlig neu. Aller Anfang ist schwer – doch ohne Anfang bleibt alles für immer unerträglich.

http://www.azzellini.net/en/filme/occupy-resist-produce-rimaflow

Blasmusikalisch immer auf Ballhöhe, aber mit eigen(artig)en Vorstellungen von Kunst, Kultur und Klassenkampf. 3 Posaunen, 5 Trompeten, 2 Altsaxophone, 2 Tenorsaxophone, 2 Baritonsaxophone, 2 Sopransaxophone, Klarinette, Piccoloflöte und Tuba. Und mit dem Taktgefühl einer Dampframme: Unsere percussion section. HeavyMessingWorldMusic vom Allerfeinsten. Und das Beste ist: Sie singen nicht!

http://www.ig-blech.de/

Occupy, Resist, Produce – Vio.me 2015 - Original mit deutschen Untertiteln

(Dario Azzellini and Oliver Ressler)

Die Arbeiter von VIOME in Thessaloniki, Griechenland haben sich unter widrigsten Bedingungen in einem langen Kampf um die Selbstverwaltung ihrer besetzten Fabrik Arbeitslosigkeit und Armut widersetzt. Im Anschluss: Gespräch mit den Filmemachern.

http://www.viome.org/

Fokus des Podiums ist die Bewegung der Solidarischen Ökonomie in Brasilien. Dort geht der Aufbau Solidarischer Ökonomie aus vom "Forum Solidarische Ökonomie", sowie von den geforderten politischen Rahmenbedingungen über das Nationale Sekretariat für Solidarische Ökonomie im Arbeitsministerium. Die Fragen richten sich auf die Organisationsstruktur, die Vernetzung sowie Durchsetzungsfähigkeit und davon ausgehend auf Perspektiven der Transformation.

Der Workshop soll foodsharing erlebbar machen: foodsharing ist eine Bewegung von Menschen die sich ehrenamtlich gegen die Verschwendung von Lebensmitteln einsetzen. Auf der Plattform (foodsharing.de) können Essenskörbe angeboten und abgeholt werden. Vor allem wird die Plattform als Netzwerk genutzt auf der sich hunderte foodsharing BotschafterInnen und tausende Foodsaver organisieren, um bei über 1000 Betrieben Lebensmittel zu retten, sich abzusprechen, Veranstaltungen zu organisieren, andere Aktionen zu planen und vieles mehr. Dabei ist Geldfreiheit in allen Belangen besonders wichtig.

Wie kann der Einfluss durch die Entwicklung gemeinsamer Strategien gestärkt und die Identitäten der beteiligten Organisationen gleichzeitig erhalten werden? Das Plenum erhält durch die „fish bowl“-Technik in drei Runden einen partizipativen Rahmen. Es beinhaltet die Präsentation der Organisationen und ihrer Arbeitsfelder mit ihren spezifischen Herausforderungen sowie die Arbeit an gemeinsamen Aktionen zur Verbesserung der Außenwahrnehmung unserer Bewegungen.

Es gibt viele gute Gründe, selbstverwaltet, solidarisch und gemeinschaftlich wohnen zu wollen. Und es gibt verschiedene Wege, dieses Ziel zu erreichen. Fast 100 Hausprojektgruppen bundesweit haben ihr Haus bereits im Verbund des Mietshäuser Syndikats dem Markt entzogen und in die Selbstverwaltung überführt. Vielerorts existieren daneben Projekte in anderen Rechtsformen, etwa als Genossenschaften oder Vereine. In diesem Workshop sollen rechtliche, finanzielle aber auch gesellschaftliche und politische Fragen zur Gründung von Wohnprojekten behandelt werden.

Wir wollen in diesem WS der Frage nachgehen, warum die Suche nach einem sozial und ökologisch gerechten Leben eine gesellschaftliche Querschnittsaufgabe ist, die eine Zusammenarbeit unterschiedlicher zivilgesellschaftlicher Akteure notwendig macht. Warum macht es zudem für ihre jeweiligen Ziele Sinn, sich mit alternativen Wirtschaftsformen auseinanderzusetzen? In diesem Kontext wollen wir auch die bereits beschrittenen Wege der AG und ihrer Mitglieder gemeinsam betrachten.

Was sind die Schlüsselbegriffe und Kriterien? Welche Gemeinsamkeiten haben sie und wie können diese Gemeinsamkeiten gestärkt werden? Dieses Forum bringt Praktizierende, Produzenten und Konsumenten zusammen, die sich dafür interessieren, inwiefern Lebensmittel als Menschenrecht ein zentrales Element der Solidarischen Ökonomie, der solidarischen Landwirtschaft, Gemeinschaftsgärten, Kleingärten und integrativen Gartenprojekten darstellen. Es geht darum lokale Lebensmittelproduktion und verantwortungsvollen Konsum zusammen zu bringen.

Wie kann eine Konfliktbearbeitung aussehen, die befreiende Aspekte von Auseinandersetzung betont? Unser Workshop basiert auf einer Wahrnehmung von Konflikten als Chance und als Zeichen für den Wunsch nach Veränderung. Es geht dabei um das Erkennen persönlicher, system- und gesellschaftsbedingter Konfliktstrukturen und Muster, aber auch um einen praktischen Erfahrungsaustausch der Teilnehmer*innen.

Austeritätspolitik hat weltweit Deindustrialisierung gefördert, bis sich gewerkschaftliche Teams bildeten, die dem entgegenarbeiteten und Belegschaftsübernahmen förderten. Es gibt davon jeweils ca. 200 in Brasilien, Argentinien und Venezuela. Auch in Südeuropa hat die Austeritätspolitik zu Deindustrialisierung und verheerender Arbeitslosigkeit geführt.

In dem Workshop werden Erfahrungen und Gedanken zur Arbeit in kollektiven Betrieben geteilt, die im Rahmen der eigenen Praxis und von Vernetzungsprojekten (mit und in Griechenland und Ungarn) gesammelt wurden. Je nach Interessenslage und mitgebrachter Erfahrung innerhalb der Gruppe werden wir anhand eines konkreten Betriebs auf die Struktur und Herausforderungen kollektiver Betriebe, inhaltliche Schwerpunkte aus den Vernetzungstreffen oder spezifische Fragen zu Rechtsformen, Lohn- und Preissystem oder anderen Widersprüchen eingehen.

Im Workshop blicken wir auf die Rolle und Bedeutung von Arbeit in unserer jetzigen profitgetriebenen und wachstumsorientierten Wirtschaft und Gesellschaft. Wir analysieren existierende Machtverhältnisse, ihre Ursachen und Konsequenzen. Dies beinhaltet auch eine feministische Perspektive, welche v.a. bei der Trennung von Produktion und Reproduktion angreift.

In was für einer Gesellschaft will ich leben? Es gibt viele Ideen und Konzepte für eine wünschenswerte Gesellschaft. Können wir eine gemeinsame Vision entwickeln, auf die wir uns einigen und die die Grundlage für ein Netzwerk und Kooperation bilden kann, als Basis, um die vielfältigen Bewegungen zusammen zu bringen, so dass eine potenzierte Gesellschaftstransformierende Kraft entsteht? Im 1. Teil des Workshops soll es darum gehen, eine solche Möglichkeit zu erörtern und Grundlagen für eine Vision zu finden. Im 2. Teil soll es vor allem um Wege zur praktischen Implementierung gehen.

Betzavta kommt aus der Friedenspädagogik in Israel und heißt übersetzt "miteinander". Die Betzavta-Übung, die während des Workshops durchgeführt wird, zielt auf die Reflexion des eigenen Verhaltens ins Gruppenprozessen bzw. das eigene Konfliktverhalten ab. Betzavta stellt dabei die Kernfragen des menschlichen Miteinanders. Ohne jedoch Antworten vorzugeben. Diese werden gemeinsam im Prozess gesucht. Fragen können sein: Was bedeuteten Fairness? Was bedeutet Gleichberechtigung praktisch? Was ist demokratisch und was nicht?

Als selbstverwaltete antirassistische Initiave von Menschen mit und ohne Flucht- und Rassismuserfahrung wirtschaften wir auf
verschiedene Weisen miteinander solidarisch. Viele Jahre lang haben wir zum Beispiel den Antirassistischen Einkauf in
Hennigsdorf organisiert, bei dem diskriminierende Wertgutscheine in Bargeld umgetauscht wurden. Auch Wohnen, Partizipation im öffentlichen
Raum, Mobilität, Wissen&Lernen und die Befriedigung von Grundbedürfnissen organisieren wir auf verschiedenen Wegen

Italia Che Cambia ist ein Web-Projekt zur Vernetzung vpn Akteur*innen der sozialen und ökologischen Transformation in Italien. Dieses soziale Netzwerk beinhaltet eine Zeitung, eine dynamische Karte der Initiativen und regional orientierte Plattformen, auf denen lokale Gruppen und engagierte Bürger Kontakte knüpfen und interagieren können. Der Erfolg dieses Projekts basiert auf den täglich erstellten Inhalten (Videos, Artikel) der Vereinsmitglieder und der Zusammenarbeit innerhalb der Netzwerke nach dem Motto "Cooperazione non Competizione".

Konsensdemokratie ist eine bewusst nicht-hierarchische und gemeinsame Entscheidungsform, an der alle direkt Betroffenen z.B. in einem Kollektiv, teilhaben. Dadurch ergeben sich nicht nur klügere Entscheidungen, als einzelne Führungspersonen sie treffen könnten, diese sind auch in aller Regel sozialer, weil von Anfang an alle Bedarfe und Meinungen mit eingebaut werden können. Die dazu nötigen Diskussionsprozesse sind nur am Anfang langwieriger, mittelfristig werden sie sehr effizient (und wesentlich angenehmer, glauben wir, das Premium-Getränkekollektiv).

Wie funktionieren Schüler*innengenossenschaften und was für Beispiele gibt es? Wie können sie in den Schulalltag eingebunden werden? Welche Rolle haben schulexterne Partner und wie können die jungen Genossenschaften langfristig zur Regionalentwicklung beitragen? Das Forum richtet sich sowohl an Pädagog*innen, die bereits mit Schüler*innengenossenschaften arbeiten oder diese in ihre Lernarrangements einbauen möchten, als auch an (junge) Menschen, die mehr über dieses Thema erfahren möchten.

Zahlreiche Beispiele beweisen die Entrechtung der Mitglieder der Wohnungsgenossenschaften. Paragraph 27 des Genossenschaftsgesetzes lautet: »Der Vorstand leitet die Genossenschaft unter eigener Verantwortung«. Die Vorstände haben die Macht und üben sie aus, ohne die Mitglieder an ihren Entscheidungen zu beteiligen. Das reicht bis zum Abriss von Wohnungen, zur Vertreibung der Mieter_innen und zum Neubau teurer Wohnungen. (https://www.youtube.com/watch?v=fwferIBRlhA)

Das Projekt "Creation! Not frustration!” ist eine Antwort auf die falschen Versprechungen des Berliner Senats. Statt sich um die Anliegen der Flüchtlinge vom ehemaligen Oranienplatz‐Camp zu kümmern, haben Berlins Politiker 576 Flüchtlinge einfach auf die Straße gesetzt. Daher organisieren wir uns nun selbst. Mit unserem Projekt möchten wir Menschen anregen, Lösungen zu suchen und anzubieten. Wir möchten einerseits vernetzend wirken und bieten Flüchtlingen andererseits konkrete Möglichkeiten zum Erlernen von Arbeitstechniken im Bereich Design, Siebdruck sowie zukünftig auch im Schneidern an.

Das Projekt ist von Donnerstag bis Sonntag mit einer Siebdruckwerkstatt auf den Außenflächen des Kongress präsent.

Lebensgemeinschaften und Kommunen bringen sich ein. Wo auch immer sie verortet sind, sie bereichern ihr Umfeld. Es lassen sich ökologische und ökonomische, soziale und kulturelle Qualitäten aufzeigen, die einer Gemeinde oder ein Stadt zu Gute kommen. Doch wir funktioniert das Zusammenspiel zwischen Kommune und Gemeinde? Wie kann eine gegenseitige Befruchtung stattfinden? Und dient die Kooperation der Transformation oder wird sie genau dadurch gebremst?

Das Bild, das die solidarische Ökonomie von der Zukunft zeichnet, ist ein reizvolles - denn in Aussicht steht das Gute Leben für alle.

Der Weg in diese Zukunft soll durch eine gesellschaftlichen Transformation beschritten werden. Aber wie damit umgehen, dass Interessen existieren, die dieser Transformation entgegen stehen? Reicht es aus, diesen Interessen Alternativen vorzusetzen und vorzuleben? Wir glauben, dass dies nur ein Teil der Antwort ist.

Ohne Rast. Ohne Eile 2015 - Original mit deutschen Untertiteln

(Kameradistinnen)

Die indigenen Gemeinden der argentinischen Region Santiago del Estero haben damit begonnen, die vom Staat vernachlässigten Aufgaben wie Bildung und Gesundheit in die eigenen Hände zu nehmen. Ihre alltägliche Revolution ist egalitär, friedlich und begreift sich als eine Kette der praktischen Taten.

Curitiba It's posible 2015 - Original mit deutschen Untertiteln

(Jörg Pibal and Paul Romauch)

Curitiba, die Millionenstadt im südöstlichen Brasilien gilt als soziales, ökologisches und ökonomisches Musterbeispiel. Anfang der 70er Jahre hat die Metropole ihren Kurs begonnen und gilt heute als ökologische Hauptstadt der Nation.

In this workshop we will explore with the participants the meaning and usefulness of applying solidarity economy principles and strategies to build up IT services and infrastructure for communities.

Current work and projects of Ecobytes e.V. in providing membership-based IT services to movements and communities of degrowth, transition or community-supported agriculture will be presented, together with discussion on stories of success and their associated challenges.

Die Debatte um ein bedingungsloses Grundeinkommen ist Teil der sozialen Bewegungen weltweit und hat ihre Befürworter auch in Deutschland. Der Workshop stellt verschiedene Konzepte für ein bedingungsloses Grundeinkommen vor, soll Möglichkeiten diskutieren, was das BGE zum sozialen Wandel wie auch zur Debatte über "Gute Arbeit - Gutes Leben" und ein Leben ohne Existenzängste beitragen kann. Der WS bietet Möglichkeiten die Diskussion des Forums „Gut Arbeiten – Gut Leben“ zu vertiefen.

Die Commons beginnen sich quer zu allen Transformationsansätzen als neues Paradigma zu etablieren. Ihre Potenz besteht darin, die Produktionsweise der gesamten Gesellschaft umzubauen -- jenseits von Markt und Staat, jenseits von Geld und Tausch. Ist eine auf Commons gründende Gesellschaft, ein Commonismus, möglich? Wie läuft die gesellschaftliche Organisation, wenn Geld und Markt als Vermittlungsinstanzen entfallen? Wie können alle ihre Bedürfnisse befriedigen, so dass niemand unter die Räder kommt? Und wer erledigt die unbeliebten Arbeiten, wenn alles nur freiwillig getan wird?

Ernährungssouveränität und Landgrabbing, Ressourcen-Ausbeutung und Enteignung - Themen des globalen Südens? Keineswegs. Brandenburg steht zum Ausverkauf. Großflächig beackern konventionelle Landwirtschaftsbetriebe das Berliner Umland und beuten Böden und regionale Strukturen aus. Monokulturen und Saatgutbeschränkungen radieren die Sortenvielfalt von unseren Landkarten. Konsument*innen verlieren den Kontakt zu ihren Lebensmitteln und forcieren mit ihren Konsumgewohnheiten ausbeuterische Arbeitsstrukturen.

Auf dem Forum sollen sowohl urbane Initiativen zu Wort kommen, bei denen besonders die Linderung der aktuellen Notstände im Vordergrund steht, als auch solche aus ländlichen Räumen, die Muster für widerstandsfähige Wirtschaftsstrukturen sein können. Aufgrund der aktuellen Lage weden vor allem griechische Projekte vorgstellt, aber wir haben auch Referent*innen aus Spanien und Portugal eingeladen. Es werden Einzelbeispiele aus Landwirtschaft, Gesundheitswesen, Krisennothilfe und Bildung/Kultur vorgstellt, und wir bemühen uns um die Darstellung der Vernetzungssituation.

Das Jahr 2015 wird eine Schlüsselrolle in der Definition und Umsetzung der internationalen Entwicklungsagenda spielen. Welche Möglichkeiten und Herausforderungen bestehen für Akteur*innen der Sozialen und Solidarischen Ökonomie, um den Beitrag der SÖ-Bewegung zum Ziel der nachhaltigen Entwicklung sichtbarer und anerkannter zu machen?

„Ein neues Wirtschaftssystem – die Kollaborativen Commons – betritt die ökonomische Weltbühne.“ Mit diesem Satz beginnt der Ökonom und Zukunftsforscher Jeremy Rifkin sein Buch „Die Null-Grenzkosten-Gesellschaft. Das Internet der Dinge, kollaboratives Gemeingut und der Rückzug des Kapitalismus“ (2014).

Welchen Einfluss haben die Medien auf uns, unser Denken und Handeln? Der Fokus auf Schreckens-Nachrichten und Einzel-Ereignissen sorgen für ein zu negatives Weltbild, Hoffnungslosigkeit und Zynismus. Die beiden Neurowissenschaftler Maren Urner und Han Langeslag nutzen alte und neue wissenschaftliche Erkenntnisse um eine bessere Art der Berichterstattung zu verbreiten. Ihre Erkenntnisse nutzen sie aktuelle für die Gründung des neuen Online-Mediums Positive Daily.

Young Global Advocates representing a consortium of NGOs from Greece, Ireland, Italy, Portugal, Slovenia and Spain. This workshop will offer a unique, youth based approach to campaigning for SSE with a Development education focus and using  Dev Ed. methodologies. YGAs will be explaining the genesis of the original development education project and its transformation to a campaign on SSE. They will also be seeking support for their campaign to put SSE on the European political and economic agenda.

Seit Ende 2012 treffen wir uns regelmäßig, zunächst unter der Überschrift „Kölner Kollektivbetriebe“, jetzt als „Selbstverwaltete Betriebe“. Wir sind der Meinung, dass Selbstverwaltung von Betrieben eine ausgezeichnete Idee ist, die sich verbreiten und von anderen Menschen ausprobiert werden könnte. Unter Selbstverwaltung verstehen wir
-teilhabende Demokratie
-gemeinschaftliches Eigentum
-Abwesenheit von Gewinnerzielungszwecken
-gerechte Bezahlung
-möglichst kooperatives Verhalten auf dem Markt

REconomy ist eine Projekt zur Relokalisierung der Wirtschaft, das in 2012 vom englischen Transition Network aus startete.

Welche Beziehung besteht heute zwischen Akteur*innen der Sozial- und Solidarökonomie und der politischen Landschaft? Wie positionieren sich alte und neue politische Parteien gegenüber alternativen ökonomischen Ansätzen? Kann sich das Parlament der EU über den Ansatz des sozialen Geschäftsmodells und der grünen Ökonomie hinausbewegen? Ist es möglich, neue Räume des politischen Dialogs zwischen politischen Institutionen und solidarökonomischen Initiativen zu schaffen, um den SSÖ-Ansatz auf lokaler wie europäischer Ebene vorantreiben zu können?